jesus

La confiance en Jésus relève de notre intimité avec Lui dans tous nos moments de vie.

Véronique (20/11/2023)

Les yeux posés sur une petite et simple statue de bois de Marie portant Jésus enfant : « Dans un coeur uni, iIls ont vécu ensemble les souffrances de la Passion offerte pour le monde ».

Je rajoute personnellement : ils sont les martyres du cœur pour le monde.

Véronique (10/04/2024)

Un homme vient de se confesser, il va devant le Saint Sacrement, il prie…

Une femme âgée va se confesser.

Un va-et-vient d’âmes se tournant vers Dieu.

Pendant ce temps, nous sommes quelques-uns devant Jésus dans l’Adoration.

Jésus source de vie.

Véronique (09/04/2024)

Dieu pouvait modifier ses enseignements, il ne serait plus Dieu ; la parole de Dieu ne se modifie pas, ne change pas, ni ne changera jamais ; elle est éternelle comme Dieu. Dieu a donné aux hommes une norme de vie, le commandement de l’amour, mais il a dit aussi que l’amour de Dieu devait être uni à la crainte de Dieu.

De même que l’amour est un don qu’il faut demander sans cesse, de même la crainte de Dieu est un grand don. Crains le Seigneur qui passe !

Les hommes de cette génération vraiment perverse ont tout déformé et tentent de tout démolir. De la crainte de Dieu, aujourd’hui on ne parle plus. On parle de l’amour de Dieu, mais de la crainte, non, parce qu’ils prétendent que la crainte ne concilie pas et ne peut pas se concilier avec l’amour. De même qu’ils trouvent également inconciliables, dans leur sottise, Miséricorde et Justice, ils trouvent inconciliables l’amour et la crainte de Dieu. En somme, on accepte aujourd’hui les choses qui arrangent et on répudie celles qui dérangent.

C’est là l’absurde attitude que Pasteurs, prêtres et chrétiens ont adoptée à l’égard de Dieu, et dans cette absurde attitude on voit l’embûche de l’Ennemi qui se promet de démolir Dieu dans les âmes en se servant de la sottise de l’homme, de démolir l’édifice de l’Eglise en la désagrégeant pierre par pierre.

Qui parle encore de la crainte de Dieu ? Qui parle encore de la Justice divine ? Qui parle encore de la présence de Satan dans le monde, lequel avec ses troupes rebelles conduit la lutte contre Dieu contre les hommes, trouvant malheureusement parmi ces derniers des collaborateurs jusque dans les âmes consacrées, sans exclure des évêques ?

Notre-Seigneur Jésus-Christ à Monseigneur Ottavio Michelini

Les dialogues de la Sainte et de celui qui est un en divinité avec le Père et l’Esprit devinrent fréquents.

Ce n’étaient pas, comme aux jours de son enfance ou de sa jeunesse, de rapides appels du Seigneur, des passages sur son âme de la puissance divine extraordinairement manifestée.

C’était un état ou le Maître apparaissait à sa servante non en songe, mais durant la veille, comme il était apparu à Moïse (1).

« Je suis ton Dieu, disait le Seigneur à Brigitte, et je veux t’entretenir sans paraboles et sans énigmes. La voix qui, du buisson ardent, parlait à Moïse, est cette même voix qui te parle. Jean l’a écoutée au bord du Jourdain, Pierre sur le Thabor. Moïse se voilait la face ; toi, tu ne dois pas le faire, car j’ai ouvert tes yeux spirituels afin que tu voies ce qui est de l’Esprit, tes oreilles spirituelles afin que tu entendes ce qui est de l’Esprit. Il t’enseignera à voir, à entendre et à sentir. A entendre mes paroles, à vois des figures, à sentir son action avec joie et piété. Je te montrerai l’effigie de mon corps mortel, semblable à ce qu’il fut avant et pendant la Passion. Je te montrerai aussi l’effigie de ce corps glorieux que Marie-Magdeleine, Pierre et d’autres ont vu après la résurrection. Ton cœur sera mon cœur. Honore mon Père, aime-moi, obéis à mon Esprit, rends honneur à ma Mère, vénère tous les Saints (1) . »

Et Brigitte ouvrait ses yeux spirituels aux visions célestes, elle entendait de ses oreilles spirituelles les révélations divines (2), dans ses extases, elle sentait son cœur battre plus fort sous l’action de l’Esprit-Saint.

Cherchant un sentiment humain comparable à cette impression, elle ne trouvait que la joie de ses premières espérances de maternité (3).

Sainte Brigitte de Suède – Chapitre III (1344-1345) - Les relations surnaturelles de Brigitte

(1) Dans une contemplation éminente et familière qu’il faut placer immédiatement au-dessous de la vision de l’essence divine. Meynard II.

(1) Rev. II, 10.  ̶  VI, 29.

(2) C’est-à-dire la manifestation surnaturelle d’une vérité cachée ou d’un secret divin, faite par Dieu en vue du bien général de l’Église ou de l’utilité particulière de ceux qui en sont favorisés. Les révélations s’accomplissent soit par des visions, soit par des paroles ou des instincts surnaturels. Les révélations sont donc quelque fois des visions ; les visions ne sont des révélations qu’autant elles découvrent des choses cachées, présentes ou passées. Meynard. II. 461.

(3) Rev. VI, 88. ̶ Proc. Can. Dep. P. de Alv. Sup. 15ͦ art. F.204 v.

Source

"Hors de moi vous ne pouvez rien faire" Jn 15, 5